Qualunque tipo di insegnamento sia concepita come arte, ovvero come sapienza della mente che introduce alla bellezza del mistero, come meditazione che eleva alla contemplazione.
Un’elaborazione dottrinale di sola ragione porta a chiudere il sapere in una logica che sembra voler vincolare anche lo spirito alle rigidità del sillogismo.
L’insegnamento che non edifica l’uomo nella completezza del suo essere, tradisce la finalità stessa dell’insegnamento.
Una teologia, sia pure la più elementare, che non sa trascendere ciò che insegna, non può essere chiamata teologia.